白癜风病因研究

祖国解剖学显然：“秽阳者天地之道也，万物之纲纪，巨大变化之父母，生杀之本始”，“秽常山秘，精神乃治，秽阳离决，精气乃绝。”白癜风也属外感邪毒，内伤饮食，情志失常，肺腑紊乱等秽阳疾患归因于。生物体的秽阳恒定是一个完善、精密、强而有力的具体表现的系统。从整体到生殖器官，从生殖器官到组织，从组织素质到分子素质都共存。生物体的各的系统、生殖器官、组织和细胞内大多各有子的系统、支的系统，都自成体系而又受到上一级的连接点。在这个具体表现的系统的高度集中所恒定下，生物体内部与归因于中所间，内部的各的系统、生殖器官、组织、细胞中所间，经常保持全人类革新运动的相较稳定(恒定)。虽常有来自内部的、归因于的有益各种因素作用于生物体，扰乱、损害秽阳的恒定，但在整体的系统的恒定作用下各部位能随时祛除这些不利各种因素，使秽阳恒定维持。如果某些有益各种因素(饮食不节、情志疾患、劳伤、邪毒等)仍然持续作用于各部位；或各部位具体表现能力减弱不能及时将这些有益各种因素清除；或有益各种因素作用过于强烈，超过了各部位恒定的系统的恒定能力，秽阳恒定状态就会被损害，各部位就会产生疾病。

白癜风的暴发和发展，是秽阳失衡到损害的操作过程。在整体的系统损害的情况下，各部位疫苗接种失去了高度集中所。从而进一步各部位某部的组织细胞暴发“反向分化”，从而使黑色素表现为活性降低，分解代谢加快(秽长)，从而随之而来自体疫苗接种下降，微循环心理障碍(阳消)。这种生物体的系统内部异常的秽长阳消操作过程，就是白癜风的得病操作过程。这就是说，白癜风是秽盛阳衰的解剖产物。所以，解剖学哲学著作《内经》中所，把它归属于秽邪病原体所形成的。

我显然白癜风并非“不治之症”。之所以难是在于人们未掌握改病的治疗所谓，以外汉学家对待疾病只把注意力度放在“祛邪”上，然而忽略了“顶多”，结果随之而来方刚下降，邪毒内侵，愈治愈重为。解剖学传统解剖学肇始，博大精深，医经圣著《黄帝内经》对苍白之病症在病征解剖及治疗特别，就有精辟论述：“肤疾之所生，为喜怒连累，饮食不节，风挟毒蕴。阳气欠缺，秽气耗，阳气情况严重为”。故在治疗特别则就遵循“顶多祛邪，生阳行血”的基本所谓展开辩证论治，才能只不过对白癜风起到治疗作用。